Le corps-de-garde, un patrimoine culturel en voie de disparition dans la communauté masangu de nos jours

Autrefois, dans les communautés gabonaises en général, et masangu en particulier, le corps-de-garde était un symbole culturel très important. Chaque clan, chaque famille et chaque village en possédait...

Apport du patrimoine culturel a la relecture de l’histoire de Mbalkabra

Urbain DJELASSEM NGARASSAL, Clison NANGKARA

Notre étude intitulée « Apport du patrimoine culturel à la relecture de l’histoire de Mbalkabra », s’inscrit dans la logique de la valorisation de l’identité culturelle des Ngambaye. La tradition oral...

Le patrimoine archéologique de l'Ennedi : quelle stratégie pour sa protection et valorisation dans une réserve classée patrimoine mondial de l'UNESCO ?

Djimet Guemona

Située au nord-est du Tchad, la Réserve Naturelle et Culturelle de l'Ennedi (RNCE) s'étend sur 50'000 km2. Englobant un des six grands massifs montagneux du Sahara, elle est, depuis 2016, inscrite sur...

La problématique de la gestion du patrimoine culturel au Tchad : état des lieux des instruments juridiques de protection du patrimoine culturel

Goïdjé BERAMBAÏ

Situé au cœur de l’Afrique entre les 7e et 24e degré de latitude Nord et les 13e et 24e degré de longitude Est, le Tchad est un pays continental qui n’a pas accès à la mer. Cette continentalité lui a ...

Patrimoine culturel et développement durable en Afrique Centrale

Oumarou Emmanuel PAFING

L’Afrique Centrale dispose d’un patrimoine culturel très riche et varié. Cet héritage constitue le socle de son identité culturelle, un facteur de production du minimum vital et est surtout à la base ...

Patrimoine culturel, vecteur d’un développement : le cas du Tchad

Nembondé Ponari

Situé au cœur du continent africain, le Tchad a été un carrefour ou découlait la civilisation par la Nubie. Traversé par la voie transsaharienne, de nombreux marchands ont sillonné toute la partie sep...

Nú in táoemò ko gbaya 1 : la langue et le patrimoine dans l’aire culturelle gbaya d’Afrique subsaharienne

Paul YADJI

L’histoire et la problématique du patrimoine africain, spolié ou non, méritent une attention particulière autant que ses répercussions contemporaines. En effet, le patrimoine pose un problème fondamen...

L'attiéké, un patrimoine alimentaire en devenir : entre quête identitaire et désir de conquête des marchés internationaux

Adolin Paul EGNANKOU

Cette communication porte sur la patrimonialisation de l'attiéké en Côte d'Ivoire. Elle s'inscrit dans la perspective d'une recherche qualitative dont les techniques de collecte de données s'appuient ...

Les enjeux des patrimoines culturels en périls au Tchad : cas de N’Djaména et Moundou

Nembondé Ponari

Le Tchad est l’un des pays situés au cœur du continent africain. Certaines de ses grandes villes ont depuis des temps immémoriaux été habitées par des populations préhistoriques et historiques qui se ...

Développement et préservation du patrimoine culturel du peuple Tchaman

Léon Fabrice LOBA

le peuple Tchaman ou Atchan tire ses origines du Ghana comme l’indique la tradition orale. Il occupe l’espace du District Autonome d’Abidjan (Abidjan, Songon, Anyama, Bingerville) avec leurs voisins A...

Archéologie des chefferies traditionnelles de Bébédjia en pays ngambaye, dans la province du Logone oriental, au sud du Tchad

Cette étude analyse le rôle des chefferies traditionnelles en tant que sources de l’histoire et fondement de l’identité culturelle dans la province du Logone Oriental au sud du Tchad. L’objectif de ce...

Le bâti colonial dans la ville de Sarh (République du Tchad) : état de lieu et conservation

Milman Noudjiko HAMDJI, Nembondé Ponari, Mongo-Bety Djeramian

Sarh, autrefois appelée Fort-Archambault, est la première ville créée au Tchad par Emile Gentil en 1897, lors de la conquête du territoire. Comme de nombreuses villes d’Afrique subsaharienne, la ville...

Conservation des montagnes fortifiées au Cameroun: vers une patrimonialisation de la forteresse militaire en ruine de Mora - Dabaskum

Saliou Abba Salamatou

Comment appréhender, au regard de son encrage historique, la négligence et la dégradation du site militaire allemand de Mora - Dabaskum, lieu symbolique de l’épilogue de la Grande Guerre au Cameroun ?...

Conservation des montagnes fortifiées au Cameroun: vers une patrimonialisation de la forteresse militaire en ruine de Mora - Dabaskum

Saliou Abba Salamatou

Comment appréhender, au regard de son encrage historique, la négligence et la dégradation du site militaire allemand de Mora - Dabaskum, lieu symbolique de l’épilogue de la Grande Guerre au Cameroun ?...

Stratégies de valorisation des pratiques et des savoir-faire traditionnels dans la haute vallée du Logone, versant gauche. (République du Tchad)

Mongo-Bety Djeramian, Milman Noudjiko HAMDJI, Nembondé Ponari

Le bassin supérieur du fleuve Logone, son versant gauche, sur le plan culturel, dispose d’une richesse insoupçonnée. Les ancêtres y ont développé des savoir-faire et pratiques traditionnels qui sont t...

Bois pétrifiés de Takoibi de la Réserve de Faune de Binder - Léré : Enjeux et Perspectives

Moungobaye Masrabaye

Située à cheval entre la province du Mayo - Kebbi Est et du Mayo - Kebbi Ouest, la Réserve de Faune de Binder - Léré (RFBL) couvre une superficie de 135 000 hectares. Elle intègre le dernier bloc fore...

Inventaire des sites archéologiques des basses vallées du Chari et du Logone

Nembondé Ponari, Milman Noudjiko HAMDJI, Mongo-Bety Djeramian, DZOU TSANGA Rémy

Située dans le tronçon du moyen Chari et Logone, les basses vallées du Chari et du Logone sont une vaste étendue de terre traversée par deux importants cours d’eau. Grâce à ses réseaux hydrographiques...

Enjeux et Défis de la patrimonialisation des lieux sacrés en pays Lélé

DALYON KEMBA U.

La présente étude se propose d’appréhender les enjeux et les défis de patrimonialisation des lieux sacrés des Lélé. Localisé au département de la Tandjilé Ouest, les Lélé ont délimité des lieux sacrés...

Valorisation de trois géomorphosites des monts Mandingues (Nianan Kulu, Fara Niamé, Fara Missiri) et conservation de l’environnement pour le géotourisme à proximité de la ville de Koulikoro, Mali

Moussa dit Martin TESSOUGUE, Youssouf CISSE, Simon AFFESSI Adon

L’ampleur et l’intensité des activités touristiques d’un territoire dépendent de la disponibilité et de la valeur des sites touristiques du territoire. Cet article, s’intéresse au territoire de la com...

Dynamique technologique de la transformation du fer dans le département de Manga

Milman Noudjiko HAMDJI

Dans le Département de Manga, une aire géoculturelle, les explorations archéologiques de terrain attestent que le fer est produit depuis des millénaires. Au fil du temps, les techniques ont considérab...

Danses patrimoniales du haut versant gauche du Logone (Logone occidental) en République du Tchad : inventaire et valorisation

Mongo-Bety Djeramian

La carte archéologique de la haute vallée du Logone surtout son versant gauche (Logone occidental), atteste de la présence humaine dans cette partie du Tchad des millénaires durant. Les peuples qui on...

Chantiers école sur le site Sao de Mdaga (Lamadji) : méthodes et résultats préliminaires de la première session de formation

Ouangtoua OUANG-NAMOU, Jean Mbaïro

Les sites du bas Chari/Logone répertoriés ou étudiés dans la partie tchadienne ont révélé des vestiges et structures, qui témoignent du savoir-faire du peuple Sao. Bien que ces gisements soient une op...

De la résistance à l’assimilation : une lecture de Ceux de la forêt de Charles Exbrayat

Sylvain REOUTAREM, BOUBA Timotée ABOUSSANG

La lutte pour la préservation patrimoniale est vitale chez tous les peuples dont Charles Exbrayat tente de narrer dans Ceux de la forêt. L’étude que nous entreprenons se consacre aux stratégies de la ...

Étude de la paléomonnaie Kogro en pays Ndam (Tchad).

Milman Noudjiko HAMDJI

Le peuple Ndam, à l’instar d’autres communautés du Sud du Tchad, a développé une civilisation fondée sur les échanges de biens et de services. Le besoin d’échanger a ainsi toujours occupé une place ce...