L’impact de l’ouverture du Mouné sur l’évolution politique de l’empire du Kanem-Bornou
Auteur(s)
GB
Résumé
La vie politique, économique et sociale de presque tous les Etats modernes est actuellement régie par la constitution écrite tandis que celle des Etats médiévaux tels que le Kanem-Bornou, était autrefois fondée sur un objet sacré, le ‘’Mouné’, protecteur et gage de sa stabilité politique et de la prospérité économique. Mais son ouverture par Dounama (1224-1229), provoqua une grave crise dynastique et entraîna l’invasion de l’empire par les Bilala et le repli des Sefwa au Bornou de l’autre côté du lac Tchad. Privés de cet objet sacré, les Sefwa demandèrent l’investiture khalifale et entreprirent des réformes politiques, militaires et sociales fondées sur la Charia en vue de faire du Kanem-Bornou, un véritable empire musulman. Mais ces réformes avaient plutôt abouti à un ‘’vernissage’’ de l’islamisation des institutions politiques, militaires et sociales du Kanem-Bornou.
Abstract
The political, economic and social life of almost all modern states is currently governed by the written constitution, while that of medieval states such as Kanem-Bornu was once founded on a sacred object, the Mouné, protector and pledge Political stability and economic prosperity. But its opening by Dounama (1224-1229), provoked a serious dynastic crisis and led to the invasion of the empire by the Bilala and the Sefwa retreat to the Bornu on the other side of Lake Chad. Deprived of this sacred object, the Sefwa demanded the khalifal investiture and undertook political, military and social reforms based on Sharia in order to make the Kanem-Bornu, a true Muslim empire. But these reforms had rather resulted in a "vernissage" of the Islamization of the political, military and social institutions of Kanem Bornu.
Mots-clés
Pour citer cet article
BAYO GAGSOU Golvang (2017). "L’impact de l’ouverture du Mouné sur l’évolution politique de l’empire du Kanem-Bornou". AFLASH, Vol(3)1, pp. 89-110.