La présente étude s’intéresse à l’évolution du modèle familial traditionnel des Mafa de Mokolo, prenant en compte la famille conjugale ou nucléaire avec à sa tête un chef nommé babgi, pouvant être polygyne. Le mariage est exogamique chez les Mafa, excepté pour le clan des forgerons, qui se marient exclusivement entre eux, à la frontière de la consanguinité. Traditionnellement, la famille mafa repose sur une organisation telle que chaque membre joue un rôle spécifique selon son sexe et sa catégorie dans le ménage. Cependant, les transformations des structures sociales, du fait des dynamiques internes et externes, ont engendré chez les Mafa de Mokolo, l’avènement et le foisonnement de nouveaux modèles familiaux. Dans les familles monoparentales, l'absence d'un des parents entraîne une désorganisation des rôles parentaux, rendant ardue pour le parent restant, l’appropriation des responsabilités des deux parents dans une société qui continue de promouvoir le modèle traditionnel de la famille. Et tandis que la recomposition familiale prête le flanc à la maltraitance des enfants et au mépris généralisé, la résidence séparée favorise l’ambiguïté dans la gestion du pouvoir familial. Toutefois, la socialité contemporaine et les logiques de vie communautaire épousent progressivement les nouvelles conceptions des ménages, nonobstant quelques réticences traditionnalistes. Ces dynamiques interpellent aujourd’hui sur les trajectoires de l’individu à partir de la cellule familiale.