La cohabitation pacifique et harmonieuse entre le "je" et le "tu", dans une société qui est régie par des normes, doit remettre en cause non seulement le désamour, l’insensibilité, mais aussi promouvoir, en tout état de cause, l’empathie. Dans ce cas, si l’individualisme et les conflits ontologico-communicationnels prennent le pas sur le sentiment d’affection qu’éprouve le moi à l’endroit de son alter ego, alors la sensibilité ontologique peut être entamée. C’est pourquoi nous sommes en droit de nous interroger sur la pertinence du désir de cohabitation entre le même et l’autre. À partir d’une méthode analytico-critique, le résultat auquel nous voulons aboutir au terme de cet article est le suivant : pour que l’homme transforme sa sociabilité naturelle en socialité réfléchie, il doit sortir de son anonymat et se refaire une identité qui n’est possible qu’à travers l’écoute et la prise en compte de l’autre.