L’intolérance épistémique est défendue par une certaine pratique de l’épistémologie qui, pour déterminer les normes de la rationalité, se sent obliger de dénigrer, ou de méconnaitre la connaissance métaphysique. Pierre Duhem adopte toute autre posture, celle de la tolérance épistémique. Et pour cause, il refuse le monopole du sens à la science de la nature puisque pour lui, lorsqu’elle interprète la succession des manifestations phénoménales à partir du langage mathématique, elle ne peut pas, à elle seule, épuiser l’intelligence du réel. En optant analyse critique, nous montrons qu’avec Duhem, l’épistémologue doit éviter le piège du cloisonnement qui conduit à l’ignorance des autres formes de connaissance et par conséquent, à leur rejet.